Born as a Human - CN
第九章 再论“命运” 一、八字与命理
众生皆苦，唯有自渡。 一、八字与命理 人类生存的空间中，到处充斥着能量，而空间能量所具有的性质是不一样的，人类所生存的地球是被多种能量相互作用的。由于空间能量在时刻发生着变化，不同的时间、地点，能量的相互作用力不同、组合形式不同、存在形式不同、强弱也不同。这种能量被赋予生命的同时，人就具有了在能量作用下的灵魂“标识”。 这种能量就是“五行”。 干支哲学蕴含着深刻的智慧。从阴阳五行来看，人秉阴阳二气以化生，获五行之质以成形，如此，一个新的生命就诞生了。构成生命形体的是五行之质，显现生命形体活力的是五行之气。五行能量在不同的阴阳作用力之下，时强时弱，这就决定了在不同的时空中降生的生命，所秉承的能量强大与否。 具体而言，人在出生的瞬间，时空能量寓居于人体，八字体现了当时的时空能量组合。由阴阳五行组成的时空能量进入人体，出生的第一声啼哭，就是寓居于新生命体的精神意识（灵魂）开始产生作用。之后，被封印记忆的灵魂寄居于新的肉体，随着人体的衰老，身体渐渐不适合灵魂居住，五行所主之魂终将离体而去，随后以一种波（能量）的形式存在于四维空间之中，不受时间限制。 道家一般认为，受精时的年、月、日、时是决定肉体组合时的时空能量，也就是构成生命肉体的五行元素的组合状态（命魂）；出生时的年、月、日、时构成生命精神意识的能量组合状态（天地二魂）。一个鲜活的人类生命是精神与肉体完整结合的生命体，躯体是精神的载体。一个禀赋了受精时能量结构的肉体和禀赋了出生时能量结构的精神体的生命，就具有了这个生命体独有的信息。用这个独有的信息结构，来和后天不同时期的时空能量相结合，就标志了一个人大致的生命轨迹。 流传于民间的周易四柱预测法，就是以人出生时的年、月、日、时来配以天干地支，为人预测吉凶祸福的。（图9.1） 图9.1：天干地支和五行的生克 刘丰老师从维度空间的角度解说过生辰八字的原理。他指出，在天干地支中，天干能量指的是纵向能量分布，也就是时间能量分布，它符合五行能量分布关系，表现为金木水火土（每组又分阴阳）；地支是地球的三维能量横向分布关系。天干和地支合在一起，表达了纵向能量和横向能量的叠加。当高维能量投影到三维空间的那一瞬间，它在三维的所有分布就“注定”了。好比把手掌投影到二维平面的时候，影子在二维平面的位置、大小、粗细，都已经一目了然。同样，我们出生那一刻，从高维投影到三维的时候，所有的分布都一目了然，这就是干支能大体窥见人的一生的奥秘所在。换句话说，我们出生的那一刻的生辰八字，已经把我们一生什么时候见什么人，经什么事，都暗中注定好了。这也解释为什么很多人会相信算命，算命师通过人的生辰八字，可以大致知道这个人的家庭情况、事业、财富和婚姻。而中医师中的“上医”，往往是懂《周易》的，可以通过看八字，大致知道此人在什么时候会得什么病，哪些脏器会出问题，用相应的平衡之法帮助病人缓解症状。 有人要问：生辰八字是个定量，年月日时，生于同一个时间的人很多，难道他们的命运都大体相同么？ 非也。不同的人，出生时形成了自身独特的时空，而空间的能量又时刻发生着变化，必然被禀赋了不同的能量，生辰八字体现的只是一个大概、粗略，且不完全的时间能量分布情况而已，并未考虑空间、环境和他人的因素。在后天，每个人所处的不同的环境，居住在不同的地点，碰到不同的伴侣，都会有不同的境遇。好比你自己是1，但是外在可以是1、2、3…，1+1=2、1+2=3、1+3=4…，你加的数字不同，结果自然不相同。 再打个比方，我和我的姐姐是同卵双胞胎，我们出生相差9分钟，从命理来看似乎完全一致。但是，实际上，我出生在正子时，她出生在早子，虽然只是细微的差别，时空能量就已经有了极大的变化。后来，由于我们居住地、经历和伴侣的不同，有了完全不同的生命轨迹。这说明，八字只是单纯的个人能量与时空能量的相互关系，而人类社会的相互关系是复杂的，人生中会出现众多的能量之间的相互作用，最终是由这些能量的相互作用，综合影响和呈现个体的生命历程。 为什么很多人会相信算命呢？ 首先，真正能读懂八字和精确解说的人是很少的，我们在景区外碰到的算命先生，往往是半个“心理专家”，说了能产生“共情”的话语，在片刻间你为情绪价值付出了“代价”。 再者，就算真的遇到了能解读八字的高人，往往也只能“算准过去”。比如，算命师可以算到家境、父母、孩童时的情况，因为对过去判断地“神准”，很多人觉得对未来所说必定“可信”。这里解释一下，八字的四列，每一列大致可以代表人的一个时期，比如16-20年左右，而通常只有第一列所代表的含义可以基本固定。这是因为，一方面，去算命的人基本都已成年，过去已去，没有再改变的可能性；另一方面，未成年人的独立自主意识有限，客观环境由父母、家庭情况决定，不能对人生有所突破。 由于呈现给算命师的生辰八字是固定的，因此，从理论上来说，算得的结果是一定的，也就无所谓“命越算越薄”的说法。还是拿自身举例，我和姐姐曾经遇到个瞎子算命行家，姐姐2010年左右去拜访过他，后来的10年间我们每隔几年又拜访过他两三次，每次皆有录音。由于他是个瞎子，每次均不记得之前算过的事情，只得从五行排盘重头算起。很惊人的是，每次他说出来的话，都与之前多年的一般无异，只是偶尔会根据那一些年的流年和大运给我们一些忠告。我于是知道，自己再也无需算命。
第九章 再论“命运” 一、八字与命理
众生皆苦，唯有自渡。 一、八字与命理 人类生存的空间中，到处充斥着能量，而空间能量所具有的性质是不一样的，人类所生存的地球是被多种能量相互作用的。由于空间能量在时刻发生着变化，不同的时间、地点，能量的相互作用力不同、组合形式不同、存在形式不同、强弱也不同。这种能量被赋予生命的同时，人就具有了在能量作用下的灵魂“标识”。 这种能量就是“五行”。 干支哲学蕴含着深刻的智慧。从阴阳五行来看，人秉阴阳二气以化生，获五行之质以成形，如此，一个新的生命就诞生了。构成生命形体的是五行之质，显现生命形体活力的是五行之气。五行能量在不同的阴阳作用力之下，时强时弱，这就决定了在不同的时空中降生的生命，所秉承的能量强大与否。 具体而言，人在出生的瞬间，时空能量寓居于人体，八字体现了当时的时空能量组合。由阴阳五行组成的时空能量进入人体，出生的第一声啼哭，就是寓居于新生命体的精神意识（灵魂）开始产生作用。之后，被封印记忆的灵魂寄居于新的肉体，随着人体的衰老，身体渐渐不适合灵魂居住，五行所主之魂终将离体而去，随后以一种波（能量）的形式存在于四维空间之中，不受时间限制。 道家一般认为，受精时的年、月、日、时是决定肉体组合时的时空能量，也就是构成生命肉体的五行元素的组合状态（命魂）；出生时的年、月、日、时构成生命精神意识的能量组合状态（天地二魂）。一个鲜活的人类生命是精神与肉体完整结合的生命体，躯体是精神的载体。一个禀赋了受精时能量结构的肉体和禀赋了出生时能量结构的精神体的生命，就具有了这个生命体独有的信息。用这个独有的信息结构，来和后天不同时期的时空能量相结合，就标志了一个人大致的生命轨迹。 流传于民间的周易四柱预测法，就是以人出生时的年、月、日、时来配以天干地支，为人预测吉凶祸福的。（图9.1） 图9.1：天干地支和五行的生克 刘丰老师从维度空间的角度解说过生辰八字的原理。他指出，在天干地支中，天干能量指的是纵向能量分布，也就是时间能量分布，它符合五行能量分布关系，表现为金木水火土（每组又分阴阳）；地支是地球的三维能量横向分布关系。天干和地支合在一起，表达了纵向能量和横向能量的叠加。当高维能量投影到三维空间的那一瞬间，它在三维的所有分布就“注定”了。好比把手掌投影到二维平面的时候，影子在二维平面的位置、大小、粗细，都已经一目了然。同样，我们出生那一刻，从高维投影到三维的时候，所有的分布都一目了然，这就是干支能大体窥见人的一生的奥秘所在。换句话说，我们出生的那一刻的生辰八字，已经把我们一生什么时候见什么人，经什么事，都暗中注定好了。这也解释为什么很多人会相信算命，算命师通过人的生辰八字，可以大致知道这个人的家庭情况、事业、财富和婚姻。而中医师中的“上医”，往往是懂《周易》的，可以通过看八字，大致知道此人在什么时候会得什么病，哪些脏器会出问题，用相应的平衡之法帮助病人缓解症状。 有人要问：生辰八字是个定量，年月日时，生于同一个时间的人很多，难道他们的命运都大体相同么？ 非也。不同的人，出生时形成了自身独特的时空，而空间的能量又时刻发生着变化，必然被禀赋了不同的能量，生辰八字体现的只是一个大概、粗略，且不完全的时间能量分布情况而已，并未考虑空间、环境和他人的因素。在后天，每个人所处的不同的环境，居住在不同的地点，碰到不同的伴侣，都会有不同的境遇。好比你自己是1，但是外在可以是1、2、3…，1+1=2、1+2=3、1+3=4…，你加的数字不同，结果自然不相同。 再打个比方，我和我的姐姐是同卵双胞胎，我们出生相差9分钟，从命理来看似乎完全一致。但是，实际上，我出生在正子时，她出生在早子，虽然只是细微的差别，时空能量就已经有了极大的变化。后来，由于我们居住地、经历和伴侣的不同，有了完全不同的生命轨迹。这说明，八字只是单纯的个人能量与时空能量的相互关系，而人类社会的相互关系是复杂的，人生中会出现众多的能量之间的相互作用，最终是由这些能量的相互作用，综合影响和呈现个体的生命历程。 为什么很多人会相信算命呢？ 首先，真正能读懂八字和精确解说的人是很少的，我们在景区外碰到的算命先生，往往是半个“心理专家”，说了能产生“共情”的话语，在片刻间你为情绪价值付出了“代价”。 再者，就算真的遇到了能解读八字的高人，往往也只能“算准过去”。比如，算命师可以算到家境、父母、孩童时的情况，因为对过去判断地“神准”，很多人觉得对未来所说必定“可信”。这里解释一下，八字的四列，每一列大致可以代表人的一个时期，比如16-20年左右，而通常只有第一列所代表的含义可以基本固定。这是因为，一方面，去算命的人基本都已成年，过去已去，没有再改变的可能性；另一方面，未成年人的独立自主意识有限，客观环境由父母、家庭情况决定，不能对人生有所突破。 由于呈现给算命师的生辰八字是固定的，因此，从理论上来说，算得的结果是一定的，也就无所谓“命越算越薄”的说法。还是拿自身举例，我和姐姐曾经遇到个瞎子算命行家，姐姐2010年左右去拜访过他，后来的10年间我们每隔几年又拜访过他两三次，每次皆有录音。由于他是个瞎子，每次均不记得之前算过的事情，只得从五行排盘重头算起。很惊人的是，每次他说出来的话，都与之前多年的一般无异，只是偶尔会根据那一些年的流年和大运给我们一些忠告。我于是知道，自己再也无需算命。
第八章 五、显化法则
“现实只是一种幻想，尽管是一种持久的幻想。” ——爱因斯坦 太上曰：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”这世界仿佛存在“天人感应”：您想什么就会遇见什么，怕什么就会来什么，迷悟一念间。 根据超弦理论，宇宙万物由振动的弦组成。“弦”源于振动频率，振动频率构成最基本的各种微观粒子，微观粒子的共振组合成宇宙万物。回忆一下前文提到的普朗克能量公式：E = hv（E是能量，h是量子常数，v是振动的频率），意识就是能量，频率越高能量就越强。 振动频率最低的是固体物质，如桌椅；其次是有生命的物质，比如草木、动物；再次是人类的身体。频率最高的是无形的物质，比如人的思想意识，它不但能够影响人体内的有形能量——即分子到分子、细胞到细胞的物质能量传递，还可以超越空间的限制，产生“量子纠缠”。正是不同频率的振动，构成了丰富多彩的宇宙万物景象。而同频共振，又将具有相同共振频率的事物捆绑在了一起。 普朗克大胆地想象：所有物质的起源和存在，只有力量的作用！我们应该看到，这种力量的背景中存在着某种智慧的意识，这种智慧是构成所有物质的母体(矩阵)。 “王阳明心学”的主要思想，是“帆动、风动、仁者心动”的故事。我们看到帆动，知到帆动是因为风吹，那风动是因为什么呢？答案是仁者心动，也就是我们的意识在动。 近代科学和量子物理学在研究人的意识的时候还发现，现实中人对一件事情、一种事物、一个想法在意识中保持的时间是非常短暂的，这不利于能量的汇聚。如果能够把一种意识持续保持的话，或者很多人能够产生共同的意识，那这种意识在现实中呈现的概率会急剧提升。这就是《秘密》里面说到的“吸引力法则”的关键：如果人们能够在内在造一个相，持续地观想这个相，这个相在现实中呈现概率就会急剧提升。这也是古人用大型法事祈福、祈雨的原理。 从能量的角度，还可以认为：人类的初级能量从饮食中获取，中等能量从大脑中获取，高等能量来自于更高等的空间。这似乎也告诉我们一个非常重要的思路，当环境不适应生命生存的时候，人类的生命可以选择纵向提升。 我们提3个“显化”法则的“潜规则”或者“方便法门”。 第一，关注于频率的提升。 哪怕是在三维的空间里，利用“显化”的法则，时间也可以被“拉长”或者“缩短”。这听起来不可思议，但其实，量子的世界里几乎没有时间概念，时间并非以直线排列，量子纠缠可以做到几百光年的距离瞬间到达。人脑当然不能决定时间，我们把格林尼治时间称为“地球时间”，把我们可以清晰地感知到的时间称为“意识时间”。和情人在一起的1小时可能觉得像是1分钟；45分钟的足球比赛时间感觉很短，但不喜欢上的课程45分钟感觉无比漫长；ICU里的病人在压抑的抢救仪器中可能“度日如年”；斗牛比赛开场数秒钟在斗牛士的意识时间里无比漫长；有时候出门度假才两三天回家时却觉得好像已经过了一周。村松大辅说：提高意识的集中度，就能将意识的频率迅速提升，时间就会增加。好比在考场上，许多学生能在有限的时间内高效地完成考卷，但是同样的考卷在平常练习时，可能根本答不完。这是因为，集中注意力、爱（感谢）、开心的频率都很高，会释放出大量的高频光子，使“意识时间”延长（比如梦境的脑波频率很高，梦中的“意识时间”会明显延长）；而散漫、懒惰、消极的频率很低，会显化出仿佛“慢动作”般的“意识时间”。 频率是心灵感受的源泉，提高频率即能改变空间共振，同时提升个人能量。因此，让病床上的家人感受到爱与温暖，放一盆绿植，都能降低他的痛苦，使他觉得时间会过得快一些。这也解释了为什么寺院和森林走走会给人感觉人清气爽；为什么“好孩子是夸出来的”；为什么疫情三年的网课不如线下课程的效果好；为什么杰克逊演唱会的现场远比电视机前要震撼许多；为什么足球比赛主场容易赢球，而现场比赛让球迷疯狂；为什么在答考试卷时，从擅长的题目做起总是最佳的原则；从而，在选择大学的专业或工作时，我们也要选择自己喜欢或擅长的事情。 第二，显化与全息律。 宇宙中的任意量子，都会有量子纠缠现象，但每个局部之量子，又都是“全息”的。为了更好地理解，我们拿佛教中的因陀罗网做比方。因陀罗网是忉利天王的宫殿里悬挂的一张用宝珠结成的网，这张网上面布满了无数的珠子。这些珠子的表面都非常光滑透明，它们本身没有颜色，却可以反射周遭一切事物的颜色，即可以收摄这张网上其他所有珠子的像。所以每一粒珠子都能反映整个宇宙，都包含了所有，这就是六祖慧能在解释般若时说的“一即一切，一切即一”。当一粒珠子所投射的像发生了变化，这个变化一定会被同时同步，毫无时间差地投射到所有其他的珠子上，其他珠子也在无时无刻地反射着其他珠子里面的反射像。 如果把我们的心识比作一粒珠子，当它没有任何杂念，这颗珠子的表面不被任何东西所遮蔽的时候，它就会如实地反射这个世界上所有一切的本来面貌。可惜我们大部分人的珠子都是有遮蔽的，正如六祖慧能说“身是菩提树，心为明镜台……本来无一物，何处惹尘埃”！ 我们看到的像，其实是自己内心的映射。我们人生的重大任务，是要去除“尘埃”，努力擦亮自己的“珠子”，这样才能如实地看到周围的珠子，而你的光芒，也会被映射到其他珠子上。 宇宙全息律，也很类似近年很火的区块链概念。区块链上的任意一点，都包含这个区块链上所有的信息，因而，整个区块链是去中心化的，没有中心，也不会丢失信息。放大了说，宇宙中任意质点，都包含了宇宙中的所有信息和它们的相互关系。再拓展一些，举头三尺有神明，神明可以无处不在（在无数的寺院、家庭有无数的分身），无差别地捕获到宇宙中所有人与物的信息和能量的关系。神明与我们同在，“众生皆具佛性”，每一个普通人也有这样的能力或潜能，差别是我们是否能连接和察觉到罢了。 第三，直接显化结果。 回到因陀罗网，你的心识是一颗珠子，当你产生偏见的时候，这些偏差也会被同时投射到所有其他的珠子上，那么你看别人和别人看你就会同时共享这个偏差和偏见。这就是为什么在显化的时候，不要显化过程，也不要担心显化负面。当我们改变了自身珠子的投影源时，其他珠子只能不受控制地无差别地反射你的“当下”。如果我们想显化一个结果，比如拥有和谐的夫妻关系，那么唯一要做的就是通过你的眼睛把太太看成你理想的样子。所有的过程，抱怨或教导，只会固化成你对她的不好的角色定义，而唯一让她可以变化的，是由你直接给她安排一个好的角色，她自然会变好，让你体验到你想从这段关系中体验的感觉。 其实，无论我们跟任何人交往，最终体验到的都是自己；无论你在剧本中扮演或创造任何角色，最终是你自己感受角色的关系。 有一本书叫《零极限》，讲述一位夏威夷治疗师做了一个实验，他在精神病医院里不见任何病人，只看一个一个的病历，并重复内心的负面能量清理，结果三年后，这个医院的病人都痊愈离开了。治疗师的清理方法也很简单，就是“对面对的一切承担百分之百的责任”，并在纯粹的爱、包容与平静中重复四句话：“对不起、请原谅、谢谢你、我爱你！” 能达到这位治疗师的程度，听起来真的是天方夜谭般神奇，其实这种显化的难度也是极高的。如果我们个人，把自己内在的烦恼都能看破、超越，并转化成智慧的时候，就是一个觉者，也叫罗汉。如果我们把别人的烦恼当成自己的烦恼去化解，让别人的烦恼成为自己得智慧的因，就是菩萨的境界，一种利他的境界。如果在更大范畴内，把任何人的烦恼都变成自己的烦恼，对一切承担百分之百的责任，就是利益众生的佛。所以地藏王菩萨誓言：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”当下即证得圆满。不只是地藏王菩萨如此发心，一切佛菩萨均如是。 《坛经》有言：“凡夫即佛，烦恼即菩提。”是说贪、嗔、痴等烦恼，其当体为菩提；离此菩提法性之外，则别无诸法可言，故于“烦恼之性”立“菩提之名”。通俗而言，现实中呈现的任何一种烦恼，都是我们获得智慧的机会。所有的外在所现，也皆是我们内在的投影。正所谓“我见青山多妩媚，青山见我应如是。” 现实中，我们常常发现，你关注什么，就会吸引什么。怕什么，来什么。那些总是担心某件事情会发生的人，总是埋怨不满的人，生活也会种种不顺，自己就像一个预言“神算”：担心堵车果然堵车，担心晚点果然晚点，担心事出有变果然不出所料。这样的人，碰到一点小事，很快内心失控，殊不知堵车、晚点，都是自己起心动念显化的结果。 我身边也有这样的典型，本身是极其聪慧之人，擅长察言观色，一眼就能看到别人身上的缺陷，却马上想到这个人是不是要从他这里获得到好处，从而保持戒备。这种人，自以为眼光锐利，好言他人对错得失，再加上不会示弱，高高在上，注定要成为孤家寡人。殊不知，你眼中的他，就是他眼中的你，两者一定是一致的。 在我看来，每个人都有自己的短板，但是我们何不用长板去与人交往？生活中，哪怕我已经知道了一个人的短板，也会尽量放大他身上的长板。因此，我常常能看到事物积极和阳光的一面。我也深信，一切针对别人的努力都是徒劳的，因为只有自己是那个投影源。当我们以美丽的一面转向别人的时候，别人最美的一面也会转向你。...
第八章 五、显化法则
“现实只是一种幻想，尽管是一种持久的幻想。” ——爱因斯坦 太上曰：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”这世界仿佛存在“天人感应”：您想什么就会遇见什么，怕什么就会来什么，迷悟一念间。 根据超弦理论，宇宙万物由振动的弦组成。“弦”源于振动频率，振动频率构成最基本的各种微观粒子，微观粒子的共振组合成宇宙万物。回忆一下前文提到的普朗克能量公式：E = hv（E是能量，h是量子常数，v是振动的频率），意识就是能量，频率越高能量就越强。 振动频率最低的是固体物质，如桌椅；其次是有生命的物质，比如草木、动物；再次是人类的身体。频率最高的是无形的物质，比如人的思想意识，它不但能够影响人体内的有形能量——即分子到分子、细胞到细胞的物质能量传递，还可以超越空间的限制，产生“量子纠缠”。正是不同频率的振动，构成了丰富多彩的宇宙万物景象。而同频共振，又将具有相同共振频率的事物捆绑在了一起。 普朗克大胆地想象：所有物质的起源和存在，只有力量的作用！我们应该看到，这种力量的背景中存在着某种智慧的意识，这种智慧是构成所有物质的母体(矩阵)。 “王阳明心学”的主要思想，是“帆动、风动、仁者心动”的故事。我们看到帆动，知到帆动是因为风吹，那风动是因为什么呢？答案是仁者心动，也就是我们的意识在动。 近代科学和量子物理学在研究人的意识的时候还发现，现实中人对一件事情、一种事物、一个想法在意识中保持的时间是非常短暂的，这不利于能量的汇聚。如果能够把一种意识持续保持的话，或者很多人能够产生共同的意识，那这种意识在现实中呈现的概率会急剧提升。这就是《秘密》里面说到的“吸引力法则”的关键：如果人们能够在内在造一个相，持续地观想这个相，这个相在现实中呈现概率就会急剧提升。这也是古人用大型法事祈福、祈雨的原理。 从能量的角度，还可以认为：人类的初级能量从饮食中获取，中等能量从大脑中获取，高等能量来自于更高等的空间。这似乎也告诉我们一个非常重要的思路，当环境不适应生命生存的时候，人类的生命可以选择纵向提升。 我们提3个“显化”法则的“潜规则”或者“方便法门”。 第一，关注于频率的提升。 哪怕是在三维的空间里，利用“显化”的法则，时间也可以被“拉长”或者“缩短”。这听起来不可思议，但其实，量子的世界里几乎没有时间概念，时间并非以直线排列，量子纠缠可以做到几百光年的距离瞬间到达。人脑当然不能决定时间，我们把格林尼治时间称为“地球时间”，把我们可以清晰地感知到的时间称为“意识时间”。和情人在一起的1小时可能觉得像是1分钟；45分钟的足球比赛时间感觉很短，但不喜欢上的课程45分钟感觉无比漫长；ICU里的病人在压抑的抢救仪器中可能“度日如年”；斗牛比赛开场数秒钟在斗牛士的意识时间里无比漫长；有时候出门度假才两三天回家时却觉得好像已经过了一周。村松大辅说：提高意识的集中度，就能将意识的频率迅速提升，时间就会增加。好比在考场上，许多学生能在有限的时间内高效地完成考卷，但是同样的考卷在平常练习时，可能根本答不完。这是因为，集中注意力、爱（感谢）、开心的频率都很高，会释放出大量的高频光子，使“意识时间”延长（比如梦境的脑波频率很高，梦中的“意识时间”会明显延长）；而散漫、懒惰、消极的频率很低，会显化出仿佛“慢动作”般的“意识时间”。 频率是心灵感受的源泉，提高频率即能改变空间共振，同时提升个人能量。因此，让病床上的家人感受到爱与温暖，放一盆绿植，都能降低他的痛苦，使他觉得时间会过得快一些。这也解释了为什么寺院和森林走走会给人感觉人清气爽；为什么“好孩子是夸出来的”；为什么疫情三年的网课不如线下课程的效果好；为什么杰克逊演唱会的现场远比电视机前要震撼许多；为什么足球比赛主场容易赢球，而现场比赛让球迷疯狂；为什么在答考试卷时，从擅长的题目做起总是最佳的原则；从而，在选择大学的专业或工作时，我们也要选择自己喜欢或擅长的事情。 第二，显化与全息律。 宇宙中的任意量子，都会有量子纠缠现象，但每个局部之量子，又都是“全息”的。为了更好地理解，我们拿佛教中的因陀罗网做比方。因陀罗网是忉利天王的宫殿里悬挂的一张用宝珠结成的网，这张网上面布满了无数的珠子。这些珠子的表面都非常光滑透明，它们本身没有颜色，却可以反射周遭一切事物的颜色，即可以收摄这张网上其他所有珠子的像。所以每一粒珠子都能反映整个宇宙，都包含了所有，这就是六祖慧能在解释般若时说的“一即一切，一切即一”。当一粒珠子所投射的像发生了变化，这个变化一定会被同时同步，毫无时间差地投射到所有其他的珠子上，其他珠子也在无时无刻地反射着其他珠子里面的反射像。 如果把我们的心识比作一粒珠子，当它没有任何杂念，这颗珠子的表面不被任何东西所遮蔽的时候，它就会如实地反射这个世界上所有一切的本来面貌。可惜我们大部分人的珠子都是有遮蔽的，正如六祖慧能说“身是菩提树，心为明镜台……本来无一物，何处惹尘埃”！ 我们看到的像，其实是自己内心的映射。我们人生的重大任务，是要去除“尘埃”，努力擦亮自己的“珠子”，这样才能如实地看到周围的珠子，而你的光芒，也会被映射到其他珠子上。 宇宙全息律，也很类似近年很火的区块链概念。区块链上的任意一点，都包含这个区块链上所有的信息，因而，整个区块链是去中心化的，没有中心，也不会丢失信息。放大了说，宇宙中任意质点，都包含了宇宙中的所有信息和它们的相互关系。再拓展一些，举头三尺有神明，神明可以无处不在（在无数的寺院、家庭有无数的分身），无差别地捕获到宇宙中所有人与物的信息和能量的关系。神明与我们同在，“众生皆具佛性”，每一个普通人也有这样的能力或潜能，差别是我们是否能连接和察觉到罢了。 第三，直接显化结果。 回到因陀罗网，你的心识是一颗珠子，当你产生偏见的时候，这些偏差也会被同时投射到所有其他的珠子上，那么你看别人和别人看你就会同时共享这个偏差和偏见。这就是为什么在显化的时候，不要显化过程，也不要担心显化负面。当我们改变了自身珠子的投影源时，其他珠子只能不受控制地无差别地反射你的“当下”。如果我们想显化一个结果，比如拥有和谐的夫妻关系，那么唯一要做的就是通过你的眼睛把太太看成你理想的样子。所有的过程，抱怨或教导，只会固化成你对她的不好的角色定义，而唯一让她可以变化的，是由你直接给她安排一个好的角色，她自然会变好，让你体验到你想从这段关系中体验的感觉。 其实，无论我们跟任何人交往，最终体验到的都是自己；无论你在剧本中扮演或创造任何角色，最终是你自己感受角色的关系。 有一本书叫《零极限》，讲述一位夏威夷治疗师做了一个实验，他在精神病医院里不见任何病人，只看一个一个的病历，并重复内心的负面能量清理，结果三年后，这个医院的病人都痊愈离开了。治疗师的清理方法也很简单，就是“对面对的一切承担百分之百的责任”，并在纯粹的爱、包容与平静中重复四句话：“对不起、请原谅、谢谢你、我爱你！” 能达到这位治疗师的程度，听起来真的是天方夜谭般神奇，其实这种显化的难度也是极高的。如果我们个人，把自己内在的烦恼都能看破、超越，并转化成智慧的时候，就是一个觉者，也叫罗汉。如果我们把别人的烦恼当成自己的烦恼去化解，让别人的烦恼成为自己得智慧的因，就是菩萨的境界，一种利他的境界。如果在更大范畴内，把任何人的烦恼都变成自己的烦恼，对一切承担百分之百的责任，就是利益众生的佛。所以地藏王菩萨誓言：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”当下即证得圆满。不只是地藏王菩萨如此发心，一切佛菩萨均如是。 《坛经》有言：“凡夫即佛，烦恼即菩提。”是说贪、嗔、痴等烦恼，其当体为菩提；离此菩提法性之外，则别无诸法可言，故于“烦恼之性”立“菩提之名”。通俗而言，现实中呈现的任何一种烦恼，都是我们获得智慧的机会。所有的外在所现，也皆是我们内在的投影。正所谓“我见青山多妩媚，青山见我应如是。” 现实中，我们常常发现，你关注什么，就会吸引什么。怕什么，来什么。那些总是担心某件事情会发生的人，总是埋怨不满的人，生活也会种种不顺，自己就像一个预言“神算”：担心堵车果然堵车，担心晚点果然晚点，担心事出有变果然不出所料。这样的人，碰到一点小事，很快内心失控，殊不知堵车、晚点，都是自己起心动念显化的结果。 我身边也有这样的典型，本身是极其聪慧之人，擅长察言观色，一眼就能看到别人身上的缺陷，却马上想到这个人是不是要从他这里获得到好处，从而保持戒备。这种人，自以为眼光锐利，好言他人对错得失，再加上不会示弱，高高在上，注定要成为孤家寡人。殊不知，你眼中的他，就是他眼中的你，两者一定是一致的。 在我看来，每个人都有自己的短板，但是我们何不用长板去与人交往？生活中，哪怕我已经知道了一个人的短板，也会尽量放大他身上的长板。因此，我常常能看到事物积极和阳光的一面。我也深信，一切针对别人的努力都是徒劳的，因为只有自己是那个投影源。当我们以美丽的一面转向别人的时候，别人最美的一面也会转向你。...
第八章 四、轮回法则
“休言万事转头空，未转头时皆是梦” ——苏轼《西江月·平山堂》 要明白这个话题，首先要知道截然不同的两种观点，一种是坚信“一次生死论”，一种是相信“多次生死论”。如果你是前者，我们表示尊重，略过此章。如果是后者，你已经能理解宇宙能量守恒、万物不生不灭的道理。 “一次生死论”者，对宏观世界的所有认知都建立在有限的时间尺度上，对出生之前发生的事情是未知，死后的事情也无关。对于没有亲眼所见、亲身经历的事情，选择“无知者无畏”。我们对过去的事情很容易“选择性遗忘”。2024年初夏，娄烨导演的电影《一部未完成的电影》，将时间拉回到2020年的春节，讲述了对很多人来说梦魇一般的三年疫情。如果不是曾有失去亲人与朋友的“切肤之痛”，很多人恐怕已经或多或少地选择性“淡忘”，多少年后，在我们的后代和后代的后代看来，不过是祖上的一个“传说”。 不论佛教、道教、伊斯兰教、基督教、犹太教，均有轮回的说法，所表达的意思几乎完全一致，差异可以忽略不计。《圣经》里描述，耶稣被钉在十字架上，三天以后复活。佛经描述，释迦牟尼涅槃后，化现成为密宗秽迹金刚。所有的宗教神学有一个共性，就是超越死亡，认为死亡不仅是一个阶段的结束，更是下一阶段的开始，人死后会以新的生命个体再度复活。 承认轮回的前提是“灵魂不死”，走在前沿的科学家和哲学家们也在不断求索灵魂的奥秘。哲学家苏格拉底、毕达哥拉斯、柏拉图、叔本华等，都认定“心灵不灭”。叔本华（Schopenhauer）说：“死为物质生命的最后，而不是自己存在的最后。”早在1963年获得诺贝尔医学奖的约翰·埃克尔斯（John Eccles）教授在他的获奖论文中写到：“神经细胞彼此之间有无形的物质沟通，这就是灵魂的构成……这个非物质东西是胚胎时期或极幼年时进入肉体的，这个非物质的思想与识力的‘我’，使大脑内的脑神经细胞发动工作。在大脑死亡后，它仍能有生命活动形态，可以永生不灭。”同年，诺贝尔物理学奖得主尤金·维格纳（Wigner Pál Jenő）教授大力支持：“人类具有一个非物质的意识力能够影响物质的变化。”著名物理学家菲列兹·伦敦（Fritz London）说：“物质上的实物只不过是人类意念所造成的而已，真正的实体是思想意念。”这些观点，与佛经中“应观法界性，一切唯心造”和“有相皆妄”的境界，真是不谋而合。 俄罗斯“火星男孩”波力斯卡在谈到轮回时说：“人的周身有一个特殊空间维度存在，能够把所有一生做过的事情都记录下来保存。在人类死亡之后可以提取这个影像记录，你一生所有经历就像慢镜头，包括思维运动、思考的细节都能展现出来，评判后根据不同归类模式，惩罚与荣誉都是结果，痛苦与高兴的升华，显而易见。地狱惩罚的痛苦比现实活在地球的感受到的痛苦还要真实化，你会后悔你所作的所有错事。你会去一个空间场非常慢的时空，偿还你在人生过程中那些错误，除了偿还受害者身体上痛苦外，还要偿还其精神层面的痛苦，这是非常痛苦的循环过程。这意味着你在地球世间的意义，就是为升华打基础，而不是享乐与体验人生。” 佛教认为，世间众生因造作善与不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道轮回。六道，分为三善道和三恶道。三善道是：天神道、修罗道、人间道；三恶道是：畜生道、饿鬼道、地狱道。六道中，以人间道为中心，以人心善恶和人间果报为参照，如人在一生中持戒行善，即生天神道；如虽有善心布施，但仍带名利好胜，即生阿修罗界；如人生起嗔痴心，即堕畜生道；失去道德戒行，则堕饿鬼道；犯“五逆十恶”者，堕地狱道。 业报身的生死不完全等同于色身（肉体）的生死，但色身的死亡必然导致当前业报身的结束。色身不死业报身也可以轮回，或当下业报身福报耗尽而灭，或由新的业报身取而代之。上一个业报身称为前阴身，下一个业报身又称后阴身，中间称为中阴身。只要在六道中，都无法脱离生死轮回，善恶报趣，因果昭彰。 在佛家《六道轮回图》（图8.5）最内圈的轮心，画有鸽、蛇、猪，分别代表着佛教中的三毒——贪(欲)、嗔(恶)、痴(愚)，它们象征众生轮回之苦的根源。比圆心略大一圈的白色半边环，内有三位头部向上的人像，代表将生于天道、阿修罗道及人道的中阴身；而黑色半边环，代表了因贪嗔痴所造黑业果报，将投入畜牲、饿鬼及地狱道的中阴身，头部向下，代表痛苦地向下道转生。外圈六格为六道，其中天道、阿修罗道的人数占比少于人道及畜生道。最外为“十二因缘”，代表众生在六道中生死流转的运作过程。 图8.5：北京雍和宫佛照楼《六道轮回图》 综合前人的研究和实证，生而为人，轮回到了人道，至少“被动服从”以下三个潜规则（或法则）。 忘却前世记忆。 《阴律无情》解释说“魂归地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤，作用是使其忘记前世，随其业力重新跟新的眷属生活。人的根本先天性质是聪明的，具备种种透彻的分析能力，若人不喝孟婆汤使其彻彻底底忘记过去的一切，即便轮回再生，虽受业力障隔造成入胎之迷，但在某种特定情况及因缘作用下也会记起前生片段，这样会扰乱人间即生亲眷朋友的身份，造成社会混乱。”一个人前世和前数世的记忆均会在人去世后的中阴身被解封，所以很多灵魂本来烦恼怨恨，在后来了解之前发生的事情，知道是受因果牵引，便不再纠结。 其实，记忆的封印是人间法则之一，纵使神仙下凡也概莫能外，乔达摩·悉达多、妙善公主、林默娘、老子等人，在凡间历劫，却也无法在世之时了知自己的真身前世。电影《三生三世十里桃花》中，杨幂饰演的素素下凡后不知道自己曾经是九尾白狐。 不过，好似系统也会有Bug，极少数人带有前世记忆。具备神通或有“遥视”功能的人可以“看到”前世。如前述，由于四维空间之上，时间成为变量，可以自由穿越，与高维对接的状态常可以“感受”前世。如台湾作家吕应钟先生可以与佛陀、老子等先贤交流，并写下他们想要“传达的思想”，见《佛陀的量子世界》、《老子不为》。世界知名的刑侦专家李昌钰博士，自述自己前世是一名叫“解尘”的寺院住持和尚，很不愿意到人间投胎。著名作家司马中原（写作《狂风沙》、《绿杨村》等长篇）曾回忆自己前世为青楼女子，骗人又被骗后悬梁自尽，在强烈的嗔恨心和痛苦中经历地狱各种酷刑，最后投胎转世再为人，这一世冤亲债主再相逢并组成家庭…… 梦境具有高维属性。梦境中的时间长度和现实是不一样的，很多人有做梦的体验，明明在梦境中已经经过了很漫长的时间，梦醒之后看看只不过睡了一会儿。不仅如此，有些人在梦境中还常常能看到过去或未来，或见到想见的亲人，或邂逅似曾相识的场景。“职业催眠师”可以用特定的方式唤醒被催眠者的前世记忆，从而进行心灵疗愈，电影《盗梦空间》、《催眠大师》，就是生动的写照。 轮回惯性。 轮回惯性，可以理解为在数次轮回中，因为反复经历，而形成的习性。习性也有好坏之分。比如一人数世都是喜好安静的读书人，再次投胎也希望再入书香门第，所以读书对这人来讲就是件很容易的事；比如一人数世都是喜欢喝酒，再入人间他也是喜欢喝酒，天生酒量好；再比如人的外貌，隔世往往也会身材、五官相像。除此之外，有些前世经历过的事情，今生会重新演练一遍。这种场景，就像“考试”一样，换汤不换药，再考一遍，到你考过放下为止。 最典型的就是“情”字：亲情和爱情。在亲情上，有的前世父子，今生再做父子，只不过角色互换。由于前世业力牵扯，照顾或被照顾，报恩或还债，可能数世都是亲人。婚姻上更是如此，“千里姻缘一线牵”，很多前世的夫妻，却因互相均有亏欠，缘分未尽，今生还要牵扯不断。有些“桃花”和三角恋，也或与前世姻缘割不断、理还乱。《红楼梦》里说：“自古穷通皆有定，离合岂无缘。”没有人能逃脱命运的掌控，缘起缘灭，命中注定。电视剧《与凤行》中，小荷多次转世，为爱飞蛾扑火，却总与爱人擦肩而过，生生世世，为情所困，爱而不得。 真是：世事一场大梦，人生几度秋凉！ 众生恒定向下。 根据第四章讲述的“熵增定律”，在一个封闭、孤立的系统内，热量总是从高温物体传向低温物体，这个过程是不可逆转的。如果宇宙也是一个能量恒定的封闭系统，那么“熵增定律”告诉我们：宇宙并非永恒，事物最终的结局都将会走向衰亡。科学在此，再次与佛家揭示的宇宙“成住坏空”和人生的“生老病死”惊人的巧合。 如果灵魂也是能量体，在没有外力做功，或增加能量的情况下，必然逃脱不了损耗能量和更加无序的“轮回熵增”法则。人生这场考试谈何容易？就连世尊都曾历500世忍辱劫，被歌利王砍断四肢、割掉耳鼻，又何况你我？ 从现象上解释，当一个人没有做“天道”安排他此生应做的事情时，他的命运会一世不如一世。举个典型的前世记忆案例，有的人可能上一世还是达官贵族、声名显赫之人，但是由于没有积累什么福德，这一世就成了普通人。绝大多数人的一生，看起来都是对福德的“消耗”。更有甚者，《玉历宝钞》记载了历史上一些名人，唐朝宰相李林甫、秦朝名将白起等，均因杀戮过多，死后在地狱受苦后堕畜生道。 人的身体，要么养护，要么死亡；人的一生，要么管控，要么荒芜；人的心灵，要么升级，要么堕落。稻盛和夫在谈到生命的意义的时候，没有提自己创造了两个世界500强，而是说：生命的意义在于走的时候，灵魂的高度比来的时候高了一点。...
第八章 四、轮回法则
“休言万事转头空，未转头时皆是梦” ——苏轼《西江月·平山堂》 要明白这个话题，首先要知道截然不同的两种观点，一种是坚信“一次生死论”，一种是相信“多次生死论”。如果你是前者，我们表示尊重，略过此章。如果是后者，你已经能理解宇宙能量守恒、万物不生不灭的道理。 “一次生死论”者，对宏观世界的所有认知都建立在有限的时间尺度上，对出生之前发生的事情是未知，死后的事情也无关。对于没有亲眼所见、亲身经历的事情，选择“无知者无畏”。我们对过去的事情很容易“选择性遗忘”。2024年初夏，娄烨导演的电影《一部未完成的电影》，将时间拉回到2020年的春节，讲述了对很多人来说梦魇一般的三年疫情。如果不是曾有失去亲人与朋友的“切肤之痛”，很多人恐怕已经或多或少地选择性“淡忘”，多少年后，在我们的后代和后代的后代看来，不过是祖上的一个“传说”。 不论佛教、道教、伊斯兰教、基督教、犹太教，均有轮回的说法，所表达的意思几乎完全一致，差异可以忽略不计。《圣经》里描述，耶稣被钉在十字架上，三天以后复活。佛经描述，释迦牟尼涅槃后，化现成为密宗秽迹金刚。所有的宗教神学有一个共性，就是超越死亡，认为死亡不仅是一个阶段的结束，更是下一阶段的开始，人死后会以新的生命个体再度复活。 承认轮回的前提是“灵魂不死”，走在前沿的科学家和哲学家们也在不断求索灵魂的奥秘。哲学家苏格拉底、毕达哥拉斯、柏拉图、叔本华等，都认定“心灵不灭”。叔本华（Schopenhauer）说：“死为物质生命的最后，而不是自己存在的最后。”早在1963年获得诺贝尔医学奖的约翰·埃克尔斯（John Eccles）教授在他的获奖论文中写到：“神经细胞彼此之间有无形的物质沟通，这就是灵魂的构成……这个非物质东西是胚胎时期或极幼年时进入肉体的，这个非物质的思想与识力的‘我’，使大脑内的脑神经细胞发动工作。在大脑死亡后，它仍能有生命活动形态，可以永生不灭。”同年，诺贝尔物理学奖得主尤金·维格纳（Wigner Pál Jenő）教授大力支持：“人类具有一个非物质的意识力能够影响物质的变化。”著名物理学家菲列兹·伦敦（Fritz London）说：“物质上的实物只不过是人类意念所造成的而已，真正的实体是思想意念。”这些观点，与佛经中“应观法界性，一切唯心造”和“有相皆妄”的境界，真是不谋而合。 俄罗斯“火星男孩”波力斯卡在谈到轮回时说：“人的周身有一个特殊空间维度存在，能够把所有一生做过的事情都记录下来保存。在人类死亡之后可以提取这个影像记录，你一生所有经历就像慢镜头，包括思维运动、思考的细节都能展现出来，评判后根据不同归类模式，惩罚与荣誉都是结果，痛苦与高兴的升华，显而易见。地狱惩罚的痛苦比现实活在地球的感受到的痛苦还要真实化，你会后悔你所作的所有错事。你会去一个空间场非常慢的时空，偿还你在人生过程中那些错误，除了偿还受害者身体上痛苦外，还要偿还其精神层面的痛苦，这是非常痛苦的循环过程。这意味着你在地球世间的意义，就是为升华打基础，而不是享乐与体验人生。” 佛教认为，世间众生因造作善与不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道轮回。六道，分为三善道和三恶道。三善道是：天神道、修罗道、人间道；三恶道是：畜生道、饿鬼道、地狱道。六道中，以人间道为中心，以人心善恶和人间果报为参照，如人在一生中持戒行善，即生天神道；如虽有善心布施，但仍带名利好胜，即生阿修罗界；如人生起嗔痴心，即堕畜生道；失去道德戒行，则堕饿鬼道；犯“五逆十恶”者，堕地狱道。 业报身的生死不完全等同于色身（肉体）的生死，但色身的死亡必然导致当前业报身的结束。色身不死业报身也可以轮回，或当下业报身福报耗尽而灭，或由新的业报身取而代之。上一个业报身称为前阴身，下一个业报身又称后阴身，中间称为中阴身。只要在六道中，都无法脱离生死轮回，善恶报趣，因果昭彰。 在佛家《六道轮回图》（图8.5）最内圈的轮心，画有鸽、蛇、猪，分别代表着佛教中的三毒——贪(欲)、嗔(恶)、痴(愚)，它们象征众生轮回之苦的根源。比圆心略大一圈的白色半边环，内有三位头部向上的人像，代表将生于天道、阿修罗道及人道的中阴身；而黑色半边环，代表了因贪嗔痴所造黑业果报，将投入畜牲、饿鬼及地狱道的中阴身，头部向下，代表痛苦地向下道转生。外圈六格为六道，其中天道、阿修罗道的人数占比少于人道及畜生道。最外为“十二因缘”，代表众生在六道中生死流转的运作过程。 图8.5：北京雍和宫佛照楼《六道轮回图》 综合前人的研究和实证，生而为人，轮回到了人道，至少“被动服从”以下三个潜规则（或法则）。 忘却前世记忆。 《阴律无情》解释说“魂归地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤，作用是使其忘记前世，随其业力重新跟新的眷属生活。人的根本先天性质是聪明的，具备种种透彻的分析能力，若人不喝孟婆汤使其彻彻底底忘记过去的一切，即便轮回再生，虽受业力障隔造成入胎之迷，但在某种特定情况及因缘作用下也会记起前生片段，这样会扰乱人间即生亲眷朋友的身份，造成社会混乱。”一个人前世和前数世的记忆均会在人去世后的中阴身被解封，所以很多灵魂本来烦恼怨恨，在后来了解之前发生的事情，知道是受因果牵引，便不再纠结。 其实，记忆的封印是人间法则之一，纵使神仙下凡也概莫能外，乔达摩·悉达多、妙善公主、林默娘、老子等人，在凡间历劫，却也无法在世之时了知自己的真身前世。电影《三生三世十里桃花》中，杨幂饰演的素素下凡后不知道自己曾经是九尾白狐。 不过，好似系统也会有Bug，极少数人带有前世记忆。具备神通或有“遥视”功能的人可以“看到”前世。如前述，由于四维空间之上，时间成为变量，可以自由穿越，与高维对接的状态常可以“感受”前世。如台湾作家吕应钟先生可以与佛陀、老子等先贤交流，并写下他们想要“传达的思想”，见《佛陀的量子世界》、《老子不为》。世界知名的刑侦专家李昌钰博士，自述自己前世是一名叫“解尘”的寺院住持和尚，很不愿意到人间投胎。著名作家司马中原（写作《狂风沙》、《绿杨村》等长篇）曾回忆自己前世为青楼女子，骗人又被骗后悬梁自尽，在强烈的嗔恨心和痛苦中经历地狱各种酷刑，最后投胎转世再为人，这一世冤亲债主再相逢并组成家庭…… 梦境具有高维属性。梦境中的时间长度和现实是不一样的，很多人有做梦的体验，明明在梦境中已经经过了很漫长的时间，梦醒之后看看只不过睡了一会儿。不仅如此，有些人在梦境中还常常能看到过去或未来，或见到想见的亲人，或邂逅似曾相识的场景。“职业催眠师”可以用特定的方式唤醒被催眠者的前世记忆，从而进行心灵疗愈，电影《盗梦空间》、《催眠大师》，就是生动的写照。 轮回惯性。 轮回惯性，可以理解为在数次轮回中，因为反复经历，而形成的习性。习性也有好坏之分。比如一人数世都是喜好安静的读书人，再次投胎也希望再入书香门第，所以读书对这人来讲就是件很容易的事；比如一人数世都是喜欢喝酒，再入人间他也是喜欢喝酒，天生酒量好；再比如人的外貌，隔世往往也会身材、五官相像。除此之外，有些前世经历过的事情，今生会重新演练一遍。这种场景，就像“考试”一样，换汤不换药，再考一遍，到你考过放下为止。 最典型的就是“情”字：亲情和爱情。在亲情上，有的前世父子，今生再做父子，只不过角色互换。由于前世业力牵扯，照顾或被照顾，报恩或还债，可能数世都是亲人。婚姻上更是如此，“千里姻缘一线牵”，很多前世的夫妻，却因互相均有亏欠，缘分未尽，今生还要牵扯不断。有些“桃花”和三角恋，也或与前世姻缘割不断、理还乱。《红楼梦》里说：“自古穷通皆有定，离合岂无缘。”没有人能逃脱命运的掌控，缘起缘灭，命中注定。电视剧《与凤行》中，小荷多次转世，为爱飞蛾扑火，却总与爱人擦肩而过，生生世世，为情所困，爱而不得。 真是：世事一场大梦，人生几度秋凉！ 众生恒定向下。 根据第四章讲述的“熵增定律”，在一个封闭、孤立的系统内，热量总是从高温物体传向低温物体，这个过程是不可逆转的。如果宇宙也是一个能量恒定的封闭系统，那么“熵增定律”告诉我们：宇宙并非永恒，事物最终的结局都将会走向衰亡。科学在此，再次与佛家揭示的宇宙“成住坏空”和人生的“生老病死”惊人的巧合。 如果灵魂也是能量体，在没有外力做功，或增加能量的情况下，必然逃脱不了损耗能量和更加无序的“轮回熵增”法则。人生这场考试谈何容易？就连世尊都曾历500世忍辱劫，被歌利王砍断四肢、割掉耳鼻，又何况你我？ 从现象上解释，当一个人没有做“天道”安排他此生应做的事情时，他的命运会一世不如一世。举个典型的前世记忆案例，有的人可能上一世还是达官贵族、声名显赫之人，但是由于没有积累什么福德，这一世就成了普通人。绝大多数人的一生，看起来都是对福德的“消耗”。更有甚者，《玉历宝钞》记载了历史上一些名人，唐朝宰相李林甫、秦朝名将白起等，均因杀戮过多，死后在地狱受苦后堕畜生道。 人的身体，要么养护，要么死亡；人的一生，要么管控，要么荒芜；人的心灵，要么升级，要么堕落。稻盛和夫在谈到生命的意义的时候，没有提自己创造了两个世界500强，而是说：生命的意义在于走的时候，灵魂的高度比来的时候高了一点。...
第八章 三、因果法则
“上天在惩治一个人之前，会先让他得意一阵，过上一段太平日子。这样在他遭到报应时，才会有切肤之痛。” ——盖乌斯·尤里乌斯·恺撒 从天体运行我们不难看出，这个宇宙是有一定秩序的。人生天地之间，所作所为自当最大限度的符合这个宇宙秩序。维持这个秩序运转的是强大的空间能量。如前所述，当人类的行为符合这个宇宙秩序时，空间能量施加人体的是正能量，其表现就是精神饱满，身体健康，纵有灾祸，亦难伤其身。当人类行为不符合宇宙秩序时，空间能量施加人体的能量就是负能量，其表现就是精神萎靡，疾病缠身，甚至出现灾祸。 如果这个能量用一个类似“分数”来表示的话，佛家常称为“福报”。如果福报是“加分”的果，那么行为与动念的因，叫“业力”。狭义上，业力是身体中的低振频反粒子（Anti-particle），像停留在意识中并反复降低人体频率的瘴毒，可以简单理解为是不断给能量“扣分”的作用力。广义上，它是推动生命延续的力量，有善业、恶业、无记业，有定业、不定业，有共业、别业，可以理解为所有结果产生的“因”的作用力。 《正法念处经》曰：“自业自得果，众生皆如是。” 《太上感应篇》云：“福祸无门，惟人自招。” 《涅槃经》言：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。” 地藏王菩萨为《因果醒世录》作序：“世人当知，所行皆为因，所受皆果，天律至公至正，莫为不知而暗室行亏，慎之天眼明察，疏而不漏，因果报应丝毫不爽！”鸿钧老祖亦序曰：“夫，人生世尘，离不开因果循环之中。世人往往脑智用心，图以利欲将原来清明纯净之灵沉灭于无形之中，已深种因果业障矣！” 万般带不走，唯有业随身。因果是消不了的，有因必有果，像作用力与反作用力。刘丰老师在《开启你的高维智慧》打了个比方，在三维空间里，拍打桌子的同时手会疼，打得越狠手越疼，大小相等、方向相反，几乎作用于同一时间。可是到了高维空间，时间成为变量，这时的作用力与反作用力仍然大小相等、方向相反，却不一定作用于同一时间。但是，有前因必有后果，有了“因”以后，“果”必然出现，这叫“不昧因果”，能量的相互作用关系可以同时存在，也可以不同时存在，但它们一定是对等的。 《涅槃经》讲：“业有三报：一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。”而今是末法时代，能量运转加快，因果报应也加快了，更多了如影随形的“现（世）报”和“速报”。 因果律由业力牵引，谁都得承担，重要的不是有没有因果，而是当果报来临的时候，你内在的状态。承认因果的人，不避因果，当果报产生的时候，反而不纠结，能释怀，像还清了一大笔债，能顺其自然。不懂因果的人，会觉得为什么我这么不幸，为什么偏偏被我遇上，从而被抑郁、烦躁、恐惧，痛苦所障，一夜白头，厌食失眠，久而疾病缠身。这正是“起心动念皆是因，当下所受皆是果。” 菩萨畏因，众生畏果。修行之人，深知因果循环规律，从而在源头上约束自己，看护好自己的“起心动念”，莫种恶因。行善不见善，前世有亏欠；作恶不见恶，前世有余德。众生不识因果、不信因果，图一时贪欲而种下恶因，还时刻担心遇上什么倒霉事，结果是“怕什么来什么”，等到果报来时痛苦万分，却悔之晚矣，还不知这倒霉事都是之前自己造下的业。 《心相篇》总结说：“知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福。”这说明祸福相依，能量可以相互转化，因果也能互现，当下的果报，也是又一个因的缘起。正所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，有道是：塞翁失马，焉知非福。 春种秋收，行善积德是播种福报，即是修行。千里之行，始于足下。弘一法师说：“菩萨不是成了菩萨以后才去渡人的，而是渡人多了才成菩萨。同样，人不是有钱以后才造福，而是造福多了才更有钱。修行亦非变好了才开始，而是修行了才会慢慢变好，渡人实则也是渡己。”告诉我们，菩萨在渡人的过程中积累了无量功德，方成就菩萨之名，我们应容许自己在修行的道路上逐步蜕变、慢慢变好。 己欲立而立人，己欲达而达人。世间之人，并非在拥有财富之后才去造福，而是在造福的过程中积累了善缘，财富才会如泉涌般源源不断。曹德旺先生在《心若菩提》中写下了自己创造财富和积累善缘的大半生，就是如实的写照（图8.4）。每一次的善念萌发、每一次的助人之举，皆如播撒下的种子，悄然生长。正如孟子所说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”当我们心怀善念、广施恩德，财富也会自然而然地聚拢。乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。在帮助他人摆脱困境、迎来光明的同时，我们也在不知不觉中升华了自己的心灵，增加了自身的能量，找到了生命的意义，日积月累，终能成就更好的自己。 图8.4：曹德旺先生通过个人传记，将因果律娓娓道来 很多人觉得，佛门里忏悔可以改变因果，差矣。忏悔不是自责，殊不知，当你在二元对立的世界中，把一件事物的是非和善恶清晰地分界的时候，这个认知和行为本身就在同一个层次上，根本得不到提升。好比，你用对错去评判事物的时候，你坚持对的，错的永远在。忏悔并不能真正地消除业障。不断地造业而没有觉知就是无明，因为无明而无意识地、持续地造业就形成了业障。有的人，善良又完美主义，总是习惯地背负着，放不下过去、放不过自己，事实上也是一种业障。 忏悔的目的并不是自我否定，或者承认错误，如果仅仅停留在善恶是非之上，这就是着善、着相，反而会心生困惑。实际上我们每个人皆是本自具足的，不需要自我否定。真正的忏悔是觉察自己的认知，用内在的能量去转化它，而这个转化根本不需要评判是非对错，而是需要从更高的维度去看待这个问题，化解并转念，这与说多少“对不起”、“我错了”都没有本质的关系。 认识到这一点，我们再去接触所有的宗教、所有的法门，气功也好、辟谷也好，站桩、太极拳、武术、打坐、禅定、冥想、持咒、诵经、祷告，遇到某门课程、某本书或者某个老师，其实都是我们的内在助缘，我们不会排斥，也不会执着和依赖，感恩并喜悦地接纳。所谓“法法通道、术术含道”。佛法说人有“八万四千种”烦恼，又说有“八万四千法门”，每种烦恼都是让我们觉悟的机缘，每种方法，都是回归高维的内在。 乐善好施，随手行善，固然是功德，但“渡人”是一件不容易的事情，比悟道还要难万倍。认知不同，开口便错。认知越低的人，越固执，看待事物越绝对。一旦和他发生争执，他会不论是非对错，直接把你拉到他的那个层次，用最低级的思路、语言碾压你。如果你和他争吵，就会即刻坠落到和他一样低的层级；如果你不还口，他就认为你还不如他，你自讨没趣……所以，“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”，思想不在一个高度，没有必要相互征服。苍蝇从来不觉得自己吃的东西脏，它觉得那个叫食物；老鼠从来不觉得自己在偷东西，它觉得那个叫活着。 能量不够，要放下助人情节，不能“愚善”，“未经他人苦，莫劝他人善”，我们也必须尊重他人命运，不要轻易介入别人的因果，不好为人师，不强迫任何人的觉醒，也没有必要用他人的错误来惩罚自己。 “福生于少事，祸起于多心”。与人相处，无论是至亲还是朋友，不要把自己的脚伸进别人的鞋子里，更不要试图去改变任何人，因为每个人都有自己的功课和人生轨迹，每个人都有自己的节奏，凡事不可强求。人世间的事情，要学会惜缘、随缘、不攀缘。他人有他人的业力因果，你有你的因果。你永远都叫不醒一个装睡的人，但凡能叫醒的都是自己想要改变的人。“天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不度无缘之人”。成年人的世界只能自己悟，不靠他人渡。余生很贵，请把更多的能量优先放在自己身上，去提升和改变自己。 “医不叩门，师不顺路，法不轻传”。因果不可改，智慧不可赐，真法不可说。允许花成为花，允许树成为树，允许云卷云舒，允许自己做自己，也要允许别人做别人。对这个世界最好的奉献就是做好你自己，在天赋使命的导引下，身心归位、全然放松、心神合一、自由地创造，真正把意识力量发挥得淋漓尽致。 因为，你是一切的根源，你变了，一切都变了。 当你成为一道光，光芒四射，别人靠近你，就是靠近光明。
第八章 三、因果法则
“上天在惩治一个人之前，会先让他得意一阵，过上一段太平日子。这样在他遭到报应时，才会有切肤之痛。” ——盖乌斯·尤里乌斯·恺撒 从天体运行我们不难看出，这个宇宙是有一定秩序的。人生天地之间，所作所为自当最大限度的符合这个宇宙秩序。维持这个秩序运转的是强大的空间能量。如前所述，当人类的行为符合这个宇宙秩序时，空间能量施加人体的是正能量，其表现就是精神饱满，身体健康，纵有灾祸，亦难伤其身。当人类行为不符合宇宙秩序时，空间能量施加人体的能量就是负能量，其表现就是精神萎靡，疾病缠身，甚至出现灾祸。 如果这个能量用一个类似“分数”来表示的话，佛家常称为“福报”。如果福报是“加分”的果，那么行为与动念的因，叫“业力”。狭义上，业力是身体中的低振频反粒子（Anti-particle），像停留在意识中并反复降低人体频率的瘴毒，可以简单理解为是不断给能量“扣分”的作用力。广义上，它是推动生命延续的力量，有善业、恶业、无记业，有定业、不定业，有共业、别业，可以理解为所有结果产生的“因”的作用力。 《正法念处经》曰：“自业自得果，众生皆如是。” 《太上感应篇》云：“福祸无门，惟人自招。” 《涅槃经》言：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。” 地藏王菩萨为《因果醒世录》作序：“世人当知，所行皆为因，所受皆果，天律至公至正，莫为不知而暗室行亏，慎之天眼明察，疏而不漏，因果报应丝毫不爽！”鸿钧老祖亦序曰：“夫，人生世尘，离不开因果循环之中。世人往往脑智用心，图以利欲将原来清明纯净之灵沉灭于无形之中，已深种因果业障矣！” 万般带不走，唯有业随身。因果是消不了的，有因必有果，像作用力与反作用力。刘丰老师在《开启你的高维智慧》打了个比方，在三维空间里，拍打桌子的同时手会疼，打得越狠手越疼，大小相等、方向相反，几乎作用于同一时间。可是到了高维空间，时间成为变量，这时的作用力与反作用力仍然大小相等、方向相反，却不一定作用于同一时间。但是，有前因必有后果，有了“因”以后，“果”必然出现，这叫“不昧因果”，能量的相互作用关系可以同时存在，也可以不同时存在，但它们一定是对等的。 《涅槃经》讲：“业有三报：一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。”而今是末法时代，能量运转加快，因果报应也加快了，更多了如影随形的“现（世）报”和“速报”。 因果律由业力牵引，谁都得承担，重要的不是有没有因果，而是当果报来临的时候，你内在的状态。承认因果的人，不避因果，当果报产生的时候，反而不纠结，能释怀，像还清了一大笔债，能顺其自然。不懂因果的人，会觉得为什么我这么不幸，为什么偏偏被我遇上，从而被抑郁、烦躁、恐惧，痛苦所障，一夜白头，厌食失眠，久而疾病缠身。这正是“起心动念皆是因，当下所受皆是果。” 菩萨畏因，众生畏果。修行之人，深知因果循环规律，从而在源头上约束自己，看护好自己的“起心动念”，莫种恶因。行善不见善，前世有亏欠；作恶不见恶，前世有余德。众生不识因果、不信因果，图一时贪欲而种下恶因，还时刻担心遇上什么倒霉事，结果是“怕什么来什么”，等到果报来时痛苦万分，却悔之晚矣，还不知这倒霉事都是之前自己造下的业。 《心相篇》总结说：“知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福。”这说明祸福相依，能量可以相互转化，因果也能互现，当下的果报，也是又一个因的缘起。正所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，有道是：塞翁失马，焉知非福。 春种秋收，行善积德是播种福报，即是修行。千里之行，始于足下。弘一法师说：“菩萨不是成了菩萨以后才去渡人的，而是渡人多了才成菩萨。同样，人不是有钱以后才造福，而是造福多了才更有钱。修行亦非变好了才开始，而是修行了才会慢慢变好，渡人实则也是渡己。”告诉我们，菩萨在渡人的过程中积累了无量功德，方成就菩萨之名，我们应容许自己在修行的道路上逐步蜕变、慢慢变好。 己欲立而立人，己欲达而达人。世间之人，并非在拥有财富之后才去造福，而是在造福的过程中积累了善缘，财富才会如泉涌般源源不断。曹德旺先生在《心若菩提》中写下了自己创造财富和积累善缘的大半生，就是如实的写照（图8.4）。每一次的善念萌发、每一次的助人之举，皆如播撒下的种子，悄然生长。正如孟子所说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”当我们心怀善念、广施恩德，财富也会自然而然地聚拢。乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。在帮助他人摆脱困境、迎来光明的同时，我们也在不知不觉中升华了自己的心灵，增加了自身的能量，找到了生命的意义，日积月累，终能成就更好的自己。 图8.4：曹德旺先生通过个人传记，将因果律娓娓道来 很多人觉得，佛门里忏悔可以改变因果，差矣。忏悔不是自责，殊不知，当你在二元对立的世界中，把一件事物的是非和善恶清晰地分界的时候，这个认知和行为本身就在同一个层次上，根本得不到提升。好比，你用对错去评判事物的时候，你坚持对的，错的永远在。忏悔并不能真正地消除业障。不断地造业而没有觉知就是无明，因为无明而无意识地、持续地造业就形成了业障。有的人，善良又完美主义，总是习惯地背负着，放不下过去、放不过自己，事实上也是一种业障。 忏悔的目的并不是自我否定，或者承认错误，如果仅仅停留在善恶是非之上，这就是着善、着相，反而会心生困惑。实际上我们每个人皆是本自具足的，不需要自我否定。真正的忏悔是觉察自己的认知，用内在的能量去转化它，而这个转化根本不需要评判是非对错，而是需要从更高的维度去看待这个问题，化解并转念，这与说多少“对不起”、“我错了”都没有本质的关系。 认识到这一点，我们再去接触所有的宗教、所有的法门，气功也好、辟谷也好，站桩、太极拳、武术、打坐、禅定、冥想、持咒、诵经、祷告，遇到某门课程、某本书或者某个老师，其实都是我们的内在助缘，我们不会排斥，也不会执着和依赖，感恩并喜悦地接纳。所谓“法法通道、术术含道”。佛法说人有“八万四千种”烦恼，又说有“八万四千法门”，每种烦恼都是让我们觉悟的机缘，每种方法，都是回归高维的内在。 乐善好施，随手行善，固然是功德，但“渡人”是一件不容易的事情，比悟道还要难万倍。认知不同，开口便错。认知越低的人，越固执，看待事物越绝对。一旦和他发生争执，他会不论是非对错，直接把你拉到他的那个层次，用最低级的思路、语言碾压你。如果你和他争吵，就会即刻坠落到和他一样低的层级；如果你不还口，他就认为你还不如他，你自讨没趣……所以，“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”，思想不在一个高度，没有必要相互征服。苍蝇从来不觉得自己吃的东西脏，它觉得那个叫食物；老鼠从来不觉得自己在偷东西，它觉得那个叫活着。 能量不够，要放下助人情节，不能“愚善”，“未经他人苦，莫劝他人善”，我们也必须尊重他人命运，不要轻易介入别人的因果，不好为人师，不强迫任何人的觉醒，也没有必要用他人的错误来惩罚自己。 “福生于少事，祸起于多心”。与人相处，无论是至亲还是朋友，不要把自己的脚伸进别人的鞋子里，更不要试图去改变任何人，因为每个人都有自己的功课和人生轨迹，每个人都有自己的节奏，凡事不可强求。人世间的事情，要学会惜缘、随缘、不攀缘。他人有他人的业力因果，你有你的因果。你永远都叫不醒一个装睡的人，但凡能叫醒的都是自己想要改变的人。“天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不度无缘之人”。成年人的世界只能自己悟，不靠他人渡。余生很贵，请把更多的能量优先放在自己身上，去提升和改变自己。 “医不叩门，师不顺路，法不轻传”。因果不可改，智慧不可赐，真法不可说。允许花成为花，允许树成为树，允许云卷云舒，允许自己做自己，也要允许别人做别人。对这个世界最好的奉献就是做好你自己，在天赋使命的导引下，身心归位、全然放松、心神合一、自由地创造，真正把意识力量发挥得淋漓尽致。 因为，你是一切的根源，你变了，一切都变了。 当你成为一道光，光芒四射，别人靠近你，就是靠近光明。
第八章 二、阴阳平衡法则
宇宙万物皆有阴阳，阴阳也在不断地相互转化，就好像老祖宗画的太极阴阳鱼（图8.3）。阴鱼与阳鱼之间不是你上我下、你有我无、你死我活的竞争关系，而是共生共存、你中有我，我中有你的关系。它们始终在考虑互换互利、互通有无，交替运行，这就是宇宙天地的“大道”。 图8.3：太极阴阳鱼被称为“中华第一图” 阴阳存在于万事万物之中，就好似硬币的正面与反面，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，完全符合“量子纠缠”的工作原理。“阴”与“阳”到底是一个东西，还是两个不同的东西呢？其实，它是一件事物的两个不同方面，两者是合二为“一”，由“道”所生，不停地转化和相互作用，形成了各种事物，是为“道生一，一生二，二生三，三生万物”。就如任何物质均有反物质。如果“相对宇宙”是阳，“绝对宇宙”就是阴；如果复数中实数是阳，则虚数就是阴；计算机程序就是基于二进制代码，0与1，一个代表阳，一个代表阴。 可以理解，这世间有三种力量，“阳”的力量、“阴”的力量，以及推动它们之间相互转换，相互统一的力量。这第三种阴阳相互作用的力量，最终需要让阴气和阳气中和，达到“和”的状态，以实现动态中的“平衡态”，达到局部的稳定。 阴阳平衡，是一切回归和接近本源的状态，才能带来万物和谐圆满。为什么世间所有的元素都要趋向于稳定呢？ 稳定是节约能效的一种表现。就目前人类能观测到的宇宙来看，宇宙中的能量并不是无限的，每一个恒星系，都是一个封闭的能量系统，最终会因为恒星耗尽能源而死去。根据之前所介绍的“能量守恒定律”和“熵增定律”，自然界的一切，必须要适应环境，达到节省能量和资源的目的，这是宇宙运行的内在规律。天道运行的要求，就是要尽可能节省能源，避免封闭系统中过快的“熵增”现象。比如，水是氢氧以最低的能耗形成的稳定态结构；当氢氧结合成为水之后，要想拆散这对组合，就需要更大的能量。 而生物的进化，人类文明的发展，从未满足于以节省能源为目的的“存在”，与阴阳平衡的法则常背道而驰，仿佛不可调和的深刻矛盾。人类历史完全可以简化为一部能源发展史，所有科学技术上的发明，都带来了生产效率的大幅提升，但由于欲望的膨胀，不甘心被限制，“既要又要还要”，产生了以发展为“借口”的战争掠夺和环境污染。由于人类集体意识的晦暗，我们也正在集体付出“饮鸩止渴”的代价，直面越来越多的地震海啸、飓风洪水、火山喷发、瘟疫疾病…… 于是，人类的意识伴随着欲望和对物质世界的放大贪求，变得越来越复杂，这种复杂使我们已经无法回到本应该有的自身阴阳的平衡和内在能量的和谐状态。应该怎么办呢？要回归和谐，只有重新找到大自然的平衡。“自然”的反义是“人为”，即“伪”，那就“去伪存真”吧！在人类还没有能力突破宇宙牢笼之前，只有顺应天道，为我们自身的生存发展争取时间。凡是消耗最少的能源，产生最大能量的行为，也就是功耗比达到最高的行为，都是符合生命发展的行为。反之，任何消耗了大量的能源，却无助于人类发展的行为，都是对全体生命作恶。 “天生万物，唯人为贵，吾得为人矣，是一乐也。”生而为人，我们的身体躯壳是阳，我们的意识和灵魂是阴；我们肉眼看得见的是阳，我们看不见的是阴；我们的“本我”是阳，我们的“高我”是阴…… 它们皆同时存在、同等重要、此消彼长、不断转化、生生不息，且“阳中有阴”、“阴中有阳”。 人类是高等生命，每个个体都具备“天人合一”的能力，是谓“本自具足”。所以，我们不是只能感受躯壳，而是能够连接本源的高维灵性。很多人能成功，是自身天赋灵性得到了发挥，达到了阴阳合和的状态，否则毕其一生，难有建树。 如果意识是阳，心识是阴；意识是“小我”，心识是“高我”。我们把对外部物质世界，通过五官感受而产生的思维，暂做“意识”；把不受外界影响的潜意识，暂做“心识”。那么，我们绝大多数人，在绝大多数时间里，都是被大脑的思维指挥系统——意识支配的：看到美食想品尝，见到美女想停驻，看别人享受要眼红，卷入纷争要烦躁，经历苦难要悲伤…… 这些七情六欲，让“小我”苦不堪言。其实，如果我们能“内观”到自己对外界“如如不动”的那份心识，就好像接触了自己的高维“小宇宙”，很快就能豁然开朗。 “小我”和“高我”，意识与心识，一阳一阴，就像在坐跷跷板，总是此消彼长。意识强则心识弱，意识弱则心识强；欲望明则天赋暗，天赋强则欲望弱。我们身边的大部分人，身体的欲望很强，但天赋昏暗，正印证了“奢欲深者天机浅”。反之，那些有天赋的人欲望都很低，对物质生活要求很少，比如在办公室席地而睡的埃隆·马斯克，好像永远只穿一件黑色皮衣的黄仁勋，北大数学系拿矿泉水和馒头的“韦神”…… 如何点亮自己的心识，连接“高我”呢？只有一个途径，减少意识系统的使用，降低欲望，人的天赋和“高我”的神性将会自然显现。 教给大家一个方便法门，一个字：静。 静能生慧，慧能生智。“水静极则形象明，心静极则智慧生”。 举个例子。你在书房看书，听到噪杂的狗叫声，很容易升起情绪，继而大脑意识会主导你有所行为。这个时候，不妨努力安静下来，把外部的所有发生当做一种状态来对待，把眼睛和耳朵当做一个“信息接收器”来使用，就像在看电影一样去看待“看书时狗叫”的状态，你马上就站在了更高维的视角，能够更客观地看到这个事件背后的本质逻辑，也就知道怎样能更好地处理它。这时就是“静能生慧”的智慧乍现，就是与“高我”连接的状态。还有一个人人都会的“简单粗暴”的方法，就是躺下来好好放松。所以，夫妻吵架，最好的方法，就是睡觉，夫妻没有隔夜仇，静下来睡一觉，大多就想明白了。 每个人的身体都有能量，人生就像游戏里打怪升级的超级玛丽，干扰永远都在，挫折总是难免，沿途中也有很多似是而非的“毒蘑菇”，一不小心，就会损耗能量。我们最终的目标，就是通过经历种种，用“这条命”提升能量，否则白玩这一局，所以这些经历是来帮助我们更好地知道如何能够“采蘑菇”提升能量。躲避靠经验，也是智慧。 心“静”下来之后，代表你开始减少外在能量的消耗，与自己的“高我”本源相接。而能吸收到什么样的能量，取决于你的内心：同频共振，同气相求，你有什么样的内心，就会感召到什么样的能量。当人心充满慈悲与包容的时候，时空的能量会源源不断地流入身体。当一个人真正发一个大的善愿后，他往往会瞬间得到无限的能量，如有神助。反之，当内心充满恐惧、怨恨、无奈、妒忌、烦躁的时候，原本的能量就会迅速流失，疾病和衰老就会如影随形。 如果你想再深入“高我”，就得更为“静心”，让“小我”更低，才能让“高我”更高。让身体进入更为安静的状态，就是禅定。拉长“静”的状态可以感受到更多、更有意思的人生层级，最直接的就是激发潜意识和天赋的神性，站在“道”的视角，看破物质世界的色相和念头带来的虚妄，是“知人者智，自知者明”，是一种从未有过的“爽”。殊途同归，很多人喜欢冥想、站桩、禅坐，方法各异，各取所需，随缘而遇。
第八章 二、阴阳平衡法则
宇宙万物皆有阴阳，阴阳也在不断地相互转化，就好像老祖宗画的太极阴阳鱼（图8.3）。阴鱼与阳鱼之间不是你上我下、你有我无、你死我活的竞争关系，而是共生共存、你中有我，我中有你的关系。它们始终在考虑互换互利、互通有无，交替运行，这就是宇宙天地的“大道”。 图8.3：太极阴阳鱼被称为“中华第一图” 阴阳存在于万事万物之中，就好似硬币的正面与反面，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，完全符合“量子纠缠”的工作原理。“阴”与“阳”到底是一个东西，还是两个不同的东西呢？其实，它是一件事物的两个不同方面，两者是合二为“一”，由“道”所生，不停地转化和相互作用，形成了各种事物，是为“道生一，一生二，二生三，三生万物”。就如任何物质均有反物质。如果“相对宇宙”是阳，“绝对宇宙”就是阴；如果复数中实数是阳，则虚数就是阴；计算机程序就是基于二进制代码，0与1，一个代表阳，一个代表阴。 可以理解，这世间有三种力量，“阳”的力量、“阴”的力量，以及推动它们之间相互转换，相互统一的力量。这第三种阴阳相互作用的力量，最终需要让阴气和阳气中和，达到“和”的状态，以实现动态中的“平衡态”，达到局部的稳定。 阴阳平衡，是一切回归和接近本源的状态，才能带来万物和谐圆满。为什么世间所有的元素都要趋向于稳定呢？ 稳定是节约能效的一种表现。就目前人类能观测到的宇宙来看，宇宙中的能量并不是无限的，每一个恒星系，都是一个封闭的能量系统，最终会因为恒星耗尽能源而死去。根据之前所介绍的“能量守恒定律”和“熵增定律”，自然界的一切，必须要适应环境，达到节省能量和资源的目的，这是宇宙运行的内在规律。天道运行的要求，就是要尽可能节省能源，避免封闭系统中过快的“熵增”现象。比如，水是氢氧以最低的能耗形成的稳定态结构；当氢氧结合成为水之后，要想拆散这对组合，就需要更大的能量。 而生物的进化，人类文明的发展，从未满足于以节省能源为目的的“存在”，与阴阳平衡的法则常背道而驰，仿佛不可调和的深刻矛盾。人类历史完全可以简化为一部能源发展史，所有科学技术上的发明，都带来了生产效率的大幅提升，但由于欲望的膨胀，不甘心被限制，“既要又要还要”，产生了以发展为“借口”的战争掠夺和环境污染。由于人类集体意识的晦暗，我们也正在集体付出“饮鸩止渴”的代价，直面越来越多的地震海啸、飓风洪水、火山喷发、瘟疫疾病…… 于是，人类的意识伴随着欲望和对物质世界的放大贪求，变得越来越复杂，这种复杂使我们已经无法回到本应该有的自身阴阳的平衡和内在能量的和谐状态。应该怎么办呢？要回归和谐，只有重新找到大自然的平衡。“自然”的反义是“人为”，即“伪”，那就“去伪存真”吧！在人类还没有能力突破宇宙牢笼之前，只有顺应天道，为我们自身的生存发展争取时间。凡是消耗最少的能源，产生最大能量的行为，也就是功耗比达到最高的行为，都是符合生命发展的行为。反之，任何消耗了大量的能源，却无助于人类发展的行为，都是对全体生命作恶。 “天生万物，唯人为贵，吾得为人矣，是一乐也。”生而为人，我们的身体躯壳是阳，我们的意识和灵魂是阴；我们肉眼看得见的是阳，我们看不见的是阴；我们的“本我”是阳，我们的“高我”是阴…… 它们皆同时存在、同等重要、此消彼长、不断转化、生生不息，且“阳中有阴”、“阴中有阳”。 人类是高等生命，每个个体都具备“天人合一”的能力，是谓“本自具足”。所以，我们不是只能感受躯壳，而是能够连接本源的高维灵性。很多人能成功，是自身天赋灵性得到了发挥，达到了阴阳合和的状态，否则毕其一生，难有建树。 如果意识是阳，心识是阴；意识是“小我”，心识是“高我”。我们把对外部物质世界，通过五官感受而产生的思维，暂做“意识”；把不受外界影响的潜意识，暂做“心识”。那么，我们绝大多数人，在绝大多数时间里，都是被大脑的思维指挥系统——意识支配的：看到美食想品尝，见到美女想停驻，看别人享受要眼红，卷入纷争要烦躁，经历苦难要悲伤…… 这些七情六欲，让“小我”苦不堪言。其实，如果我们能“内观”到自己对外界“如如不动”的那份心识，就好像接触了自己的高维“小宇宙”，很快就能豁然开朗。 “小我”和“高我”，意识与心识，一阳一阴，就像在坐跷跷板，总是此消彼长。意识强则心识弱，意识弱则心识强；欲望明则天赋暗，天赋强则欲望弱。我们身边的大部分人，身体的欲望很强，但天赋昏暗，正印证了“奢欲深者天机浅”。反之，那些有天赋的人欲望都很低，对物质生活要求很少，比如在办公室席地而睡的埃隆·马斯克，好像永远只穿一件黑色皮衣的黄仁勋，北大数学系拿矿泉水和馒头的“韦神”…… 如何点亮自己的心识，连接“高我”呢？只有一个途径，减少意识系统的使用，降低欲望，人的天赋和“高我”的神性将会自然显现。 教给大家一个方便法门，一个字：静。 静能生慧，慧能生智。“水静极则形象明，心静极则智慧生”。 举个例子。你在书房看书，听到噪杂的狗叫声，很容易升起情绪，继而大脑意识会主导你有所行为。这个时候，不妨努力安静下来，把外部的所有发生当做一种状态来对待，把眼睛和耳朵当做一个“信息接收器”来使用，就像在看电影一样去看待“看书时狗叫”的状态，你马上就站在了更高维的视角，能够更客观地看到这个事件背后的本质逻辑，也就知道怎样能更好地处理它。这时就是“静能生慧”的智慧乍现，就是与“高我”连接的状态。还有一个人人都会的“简单粗暴”的方法，就是躺下来好好放松。所以，夫妻吵架，最好的方法，就是睡觉，夫妻没有隔夜仇，静下来睡一觉，大多就想明白了。 每个人的身体都有能量，人生就像游戏里打怪升级的超级玛丽，干扰永远都在，挫折总是难免，沿途中也有很多似是而非的“毒蘑菇”，一不小心，就会损耗能量。我们最终的目标，就是通过经历种种，用“这条命”提升能量，否则白玩这一局，所以这些经历是来帮助我们更好地知道如何能够“采蘑菇”提升能量。躲避靠经验，也是智慧。 心“静”下来之后，代表你开始减少外在能量的消耗，与自己的“高我”本源相接。而能吸收到什么样的能量，取决于你的内心：同频共振，同气相求，你有什么样的内心，就会感召到什么样的能量。当人心充满慈悲与包容的时候，时空的能量会源源不断地流入身体。当一个人真正发一个大的善愿后，他往往会瞬间得到无限的能量，如有神助。反之，当内心充满恐惧、怨恨、无奈、妒忌、烦躁的时候，原本的能量就会迅速流失，疾病和衰老就会如影随形。 如果你想再深入“高我”，就得更为“静心”，让“小我”更低，才能让“高我”更高。让身体进入更为安静的状态，就是禅定。拉长“静”的状态可以感受到更多、更有意思的人生层级，最直接的就是激发潜意识和天赋的神性，站在“道”的视角，看破物质世界的色相和念头带来的虚妄，是“知人者智，自知者明”，是一种从未有过的“爽”。殊途同归，很多人喜欢冥想、站桩、禅坐，方法各异，各取所需，随缘而遇。
第八章 人间的法则 一、善道空间法则
“花一秒钟就看透事物本质的人， 和花一辈子都看不清事物本质的人， 注定是截然不同的命运。” —— 电影《教父》 一、善道空间法则 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 先从两个小故事开始说起。 美国有一位普通的小学四年级老师在Facebook上发了一条求助贴：在她班级里，有一个非常内向的小男孩，因为没有钱，没有办法在校园活动日上穿着自己心仪的田纳西大学的T恤衫，老师鼓励他说可以穿一件橙色的T恤衫来代表；活动当天，男孩穿了一件旧的橙色T恤衫，胸前还钉了一张纸，上面画着田纳西大学的logo；（图8.1）当他展示给同学时，却遭到了大家的嘲讽。 这条看似不起眼的分享却很快受到了全社会的关注，关心和鼓励的小卡片纷至沓来，田纳西大学也表示想要给小男孩一份礼物。收到礼物后，老师和同学们都惊呆了，里面是印有田纳西大学标志的T恤衫、帽子、书包，甚至还有校服。大学为这个有梦想的孩子送出橄榄枝，承诺如果他能通过入学考试，将会为他提供全额奖学金。学校还用小男孩的设计来制作了真正的T恤衫，一经上线就受到了极大的欢迎，销售额上百万美金，这些收益全部捐给了慈善机构，用于反对校园霸凌。 图8.1：小男孩的梦想和田纳西大学的善意 善意和善良，是我们生活的这个空间里最有力的能量！当这个孩子被嘲讽时，周围人表现出来的善意为他撑起了一片天。这件小事将来会激励男孩的一生，而这份善意，也会传递下去。 第二个故事，发生在1963年。小女孩玛莉写信给《芝加哥论坛报》问了一个问题：为什么我帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸奖，而那个什么都不干还总是顽皮捣蛋的弟弟戴维，得到的却是一块甜饼，所以上帝真的是公平的么？ “上帝为什么不奖赏好人？”——这个问题难住了儿童版栏目的主持人西勒先生，他竟不知该如何解答。后来，在一位朋友的婚礼上，新郎误将戒指戴到了新娘的右手上，牧师幽默地提醒他，新娘的右手已经足够完美了，你最好还是用它来装扮左手吧。 西勒听到这句话后，醍醐灌顶，立即给玛莉回了一封信：坏孩子虽然得到了甜饼，但你却得到了上帝最好的礼物，让你成为了一个好孩子。 这个故事在告诉我们：上帝让右手成为右手，就是对右手的最高奖赏。同理，生而为人，如果老天让你成为一个天性善良的人，就是对你的最高的奖赏！ 前几年，社会上对于“扶不扶摔倒老人”的话题议论纷纷，这让许多“雷锋”面对倒地的老人望而却步。可是，老人是否有意“碰瓷”与是否扶起老人是“两码事”。人心的善良，不应因为得不到回报而被磨灭。“百善孝为先”，曾仕强先生说：“什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少两代的关系叫做孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，来学文，所有的文化都跟孝有关，就叫教化。” “道”不离家，都在家里。本书的读者很多是年轻人，并不能理解什么是“孝”，觉得自己都养不活自己，过不好自己如何尽孝？其实，多探望老人、不让老人操心、顺老人的心、敬老人的心、让老人省心、帮老人解决他担心的事情、不让老人惦记，这些点点滴滴，都是孝。古人认为光是一个孝道就能成圣成贤，亏了孝道就是亏了天理。所以“孝”是最快的累积福报的方式。从孝道做起，从善待家庭做起，从增进夫妻和子女感情做起。所谓“家和万事兴”，只有改变了自身的磁场和家庭的磁场，外界的磁场才会向你聚拢，工作事业才会一帆风顺。这就是顺应“天道”的做人之“道”，身体力行，就是得到了人生的无价之宝，能得身体健康、家宅兴旺、万事顺遂。 所有的神学智慧都通过宗教表达了两个要点，一个是爱，一个是超越死亡。“神爱世人”，其实在三维世界里，我们感受到最大的能量就是“爱”。这个宇宙中最本质的存在是爱，我们感受到的太阳和空气，无处不在、无条件地给予，不分贵贱、不求回报，这就是爱的本质。“阳光馈赠了万物却从来不语，水滋润了万物却也从来不争”。所以，爱在付出的时候才是真理，才拥有巨大的喜悦、快乐和满足。 我们都有这样的体验：父母之爱子、情人之间的情爱，当我们真的去爱一个人的时候，在付出爱的一刻，会有非常美好的感受，充满着喜悦和满足。可是，当我们去想着如何得到对等的回报之时，最好的感觉马上就消失了。所以，我们真正从爱中得到滋养的时候，是那个你给予爱，而不是索取爱的时刻。 老子在《道德经》有云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”老子认为：最高的善像水一样，最接近于“道”，水是善利万物而却又不会与物竞争，一切顺其自然，最弱，但也最强，从未拘于形，却渗透万物。做人，要永远像水一样具有利他精神，因为最终只有利他的人，才能利己。 从某种意义上来讲，我们这个空间，是“善道空间”，这个空间遵循“善道空间法则”。我们在世间行走，所有的善，都是被鼓励和“加分”的，世人行善的因，都会变成个人的福报累积起来，这个福报的累积，就是“熵减”。反之，恶与不善也会累加，变成“业力”，以“熵增”的形式，让人承受因果。所谓“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。” 被誉为“古今第一善书”的《太上感应篇》中说：“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患……所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。”这句话是说：人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，都有主管人间过恶的神明在鉴察着，依照各人所犯过恶的轻重，来夺除人的寿算。人的寿命，会因犯过而减少，而且还要被惩罚生活贫苦，家庭破碎，还要遭逢忧愁灾难。众善奉行的人，顺应人心，人们都会尊敬他；上合天理，所以天道的神都会保佑他；富贵长寿的福报和居官受职的财禄，都跟随着他，不求亦有；邪神厉鬼只能远远地避开，不敢侵犯他；冥冥之中，聪明正直的神灵，也都会护卫和帮助他。 王阳明的“心学四诀”，来自于王门四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是王阳明一生追求的人生境界。宇宙的本源没有善恶之分，人类的本性生出了善恶，善恶皆是思想活动的结果；分清善恶是人的良知，人应该通过自己的实践和反省，积累修为，去除恶行。 全世界的宗教虽信仰的神明不同，却有一个共同的宗旨：爱人爱己、与人为善。它们几乎都始于同一个时期——轴心时代，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了各自不同的文化传统，却都共同遵从于同一个“善道空间”法则，只不过以不同的语言、不同的神明形象、不同的经文表述方式示现而已（图8.2）。这其中蕴含着完全相通的世间法则：若想多福，必须行善积德。 图8.2：轴心时代先贤降世 这又让我想起诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女（Blessed Teresa...
第八章 人间的法则 一、善道空间法则
“花一秒钟就看透事物本质的人， 和花一辈子都看不清事物本质的人， 注定是截然不同的命运。” —— 电影《教父》 一、善道空间法则 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 先从两个小故事开始说起。 美国有一位普通的小学四年级老师在Facebook上发了一条求助贴：在她班级里，有一个非常内向的小男孩，因为没有钱，没有办法在校园活动日上穿着自己心仪的田纳西大学的T恤衫，老师鼓励他说可以穿一件橙色的T恤衫来代表；活动当天，男孩穿了一件旧的橙色T恤衫，胸前还钉了一张纸，上面画着田纳西大学的logo；（图8.1）当他展示给同学时，却遭到了大家的嘲讽。 这条看似不起眼的分享却很快受到了全社会的关注，关心和鼓励的小卡片纷至沓来，田纳西大学也表示想要给小男孩一份礼物。收到礼物后，老师和同学们都惊呆了，里面是印有田纳西大学标志的T恤衫、帽子、书包，甚至还有校服。大学为这个有梦想的孩子送出橄榄枝，承诺如果他能通过入学考试，将会为他提供全额奖学金。学校还用小男孩的设计来制作了真正的T恤衫，一经上线就受到了极大的欢迎，销售额上百万美金，这些收益全部捐给了慈善机构，用于反对校园霸凌。 图8.1：小男孩的梦想和田纳西大学的善意 善意和善良，是我们生活的这个空间里最有力的能量！当这个孩子被嘲讽时，周围人表现出来的善意为他撑起了一片天。这件小事将来会激励男孩的一生，而这份善意，也会传递下去。 第二个故事，发生在1963年。小女孩玛莉写信给《芝加哥论坛报》问了一个问题：为什么我帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸奖，而那个什么都不干还总是顽皮捣蛋的弟弟戴维，得到的却是一块甜饼，所以上帝真的是公平的么？ “上帝为什么不奖赏好人？”——这个问题难住了儿童版栏目的主持人西勒先生，他竟不知该如何解答。后来，在一位朋友的婚礼上，新郎误将戒指戴到了新娘的右手上，牧师幽默地提醒他，新娘的右手已经足够完美了，你最好还是用它来装扮左手吧。 西勒听到这句话后，醍醐灌顶，立即给玛莉回了一封信：坏孩子虽然得到了甜饼，但你却得到了上帝最好的礼物，让你成为了一个好孩子。 这个故事在告诉我们：上帝让右手成为右手，就是对右手的最高奖赏。同理，生而为人，如果老天让你成为一个天性善良的人，就是对你的最高的奖赏！ 前几年，社会上对于“扶不扶摔倒老人”的话题议论纷纷，这让许多“雷锋”面对倒地的老人望而却步。可是，老人是否有意“碰瓷”与是否扶起老人是“两码事”。人心的善良，不应因为得不到回报而被磨灭。“百善孝为先”，曾仕强先生说：“什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少两代的关系叫做孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，来学文，所有的文化都跟孝有关，就叫教化。” “道”不离家，都在家里。本书的读者很多是年轻人，并不能理解什么是“孝”，觉得自己都养不活自己，过不好自己如何尽孝？其实，多探望老人、不让老人操心、顺老人的心、敬老人的心、让老人省心、帮老人解决他担心的事情、不让老人惦记，这些点点滴滴，都是孝。古人认为光是一个孝道就能成圣成贤，亏了孝道就是亏了天理。所以“孝”是最快的累积福报的方式。从孝道做起，从善待家庭做起，从增进夫妻和子女感情做起。所谓“家和万事兴”，只有改变了自身的磁场和家庭的磁场，外界的磁场才会向你聚拢，工作事业才会一帆风顺。这就是顺应“天道”的做人之“道”，身体力行，就是得到了人生的无价之宝，能得身体健康、家宅兴旺、万事顺遂。 所有的神学智慧都通过宗教表达了两个要点，一个是爱，一个是超越死亡。“神爱世人”，其实在三维世界里，我们感受到最大的能量就是“爱”。这个宇宙中最本质的存在是爱，我们感受到的太阳和空气，无处不在、无条件地给予，不分贵贱、不求回报，这就是爱的本质。“阳光馈赠了万物却从来不语，水滋润了万物却也从来不争”。所以，爱在付出的时候才是真理，才拥有巨大的喜悦、快乐和满足。 我们都有这样的体验：父母之爱子、情人之间的情爱，当我们真的去爱一个人的时候，在付出爱的一刻，会有非常美好的感受，充满着喜悦和满足。可是，当我们去想着如何得到对等的回报之时，最好的感觉马上就消失了。所以，我们真正从爱中得到滋养的时候，是那个你给予爱，而不是索取爱的时刻。 老子在《道德经》有云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”老子认为：最高的善像水一样，最接近于“道”，水是善利万物而却又不会与物竞争，一切顺其自然，最弱，但也最强，从未拘于形，却渗透万物。做人，要永远像水一样具有利他精神，因为最终只有利他的人，才能利己。 从某种意义上来讲，我们这个空间，是“善道空间”，这个空间遵循“善道空间法则”。我们在世间行走，所有的善，都是被鼓励和“加分”的，世人行善的因，都会变成个人的福报累积起来，这个福报的累积，就是“熵减”。反之，恶与不善也会累加，变成“业力”，以“熵增”的形式，让人承受因果。所谓“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。” 被誉为“古今第一善书”的《太上感应篇》中说：“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患……所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。”这句话是说：人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，都有主管人间过恶的神明在鉴察着，依照各人所犯过恶的轻重，来夺除人的寿算。人的寿命，会因犯过而减少，而且还要被惩罚生活贫苦，家庭破碎，还要遭逢忧愁灾难。众善奉行的人，顺应人心，人们都会尊敬他；上合天理，所以天道的神都会保佑他；富贵长寿的福报和居官受职的财禄，都跟随着他，不求亦有；邪神厉鬼只能远远地避开，不敢侵犯他；冥冥之中，聪明正直的神灵，也都会护卫和帮助他。 王阳明的“心学四诀”，来自于王门四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是王阳明一生追求的人生境界。宇宙的本源没有善恶之分，人类的本性生出了善恶，善恶皆是思想活动的结果；分清善恶是人的良知，人应该通过自己的实践和反省，积累修为，去除恶行。 全世界的宗教虽信仰的神明不同，却有一个共同的宗旨：爱人爱己、与人为善。它们几乎都始于同一个时期——轴心时代，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了各自不同的文化传统，却都共同遵从于同一个“善道空间”法则，只不过以不同的语言、不同的神明形象、不同的经文表述方式示现而已（图8.2）。这其中蕴含着完全相通的世间法则：若想多福，必须行善积德。 图8.2：轴心时代先贤降世 这又让我想起诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女（Blessed Teresa...